Derecho y cultura: en torno a una definición y nexos de unión entre ambos conceptos

Con este trabajo pretendemos arrojar un poco de luz en torno a las definiciones de «cultura», tarea que, como veremos, se presenta harto difícil por la enorme variedad de vínculos con las distintas ramas de las Ciencias Sociales. Pero sobre todo, pretendemos establecer y aclarar los nexos de unión entre el Derecho y la cultura. Cultura es un concepto muy amplio que abarca numerosos ámbitos por lo que estudiarla en su conjunto resulta prácticamente imposible, de ahí que, a pesar de hacer un esbozo en este sentido general, en el trabajo nos centremos en tres ámbitos concretos: patrimonio cultural, cine y libro y literatura. Finalmente también hemos querido hacer un breve análisis normativo de los principales aspectos culturales tratados en la Constitución Española de 1978 y en algunas anteriores

Migraciones, diversidad cultural y teoría de la cultura

En España la temática del multiculturalismo empezó a relacionarse con las migraciones a propósito de las dificultades experimentadas en los colegios por los hijos de los inmigrantes, cuando éstos se encontraban con unos planes de estudio, unos criterios educativos y un trato diario que privilegiaban frente a ellos a los nativos. Frente a esta discriminación quiso promoverse la multiculturalidad. Más al no precisarse bien el significado que se quería dar a la palabra cultura, muy ambiguo entre nosotros en su uso corriente, vino a esencializarse y a «racializarse» la diferencia cultural, como si significara algo común, intangible e indeleblemente impreso en los provenientes de cada país. Pero así no llegaban a articularse bien las cuestiones específicas que se plantean por razón de las diferencias interculturales. El artículo quiere avanzar hacia esa articulación, apoyándose en la noción más precisa de cultura que ha estado usándose en la tradición antropológica.In Spain, the topic of multiculturalism was first linked to migration in connection with the difficulties experienced in school by immigrant's children, when these were confronted with study plans, educational criteria and everyday dealings which privileged native children. Multiculturalism was thus promoted as one way of facing this discrimination. But, as the term culture (a term already very ambiguous in its everyday use amongst us) was adopted without precising its meaning, cultural differences came to be essentialized and «racialized », as if they signified something common, intangible and indelibly imprinted in those coming from the same country of origin. This could not lead to a good articulation of the specific questions which arise when dealing with cultural differences. The article wishes to progress in this articulation by supporting it on the more precise notion of culture which has traditionally been used by anthropologists

SEMINARIO DE IDENTIDAD Y CULTURA

Antologí

Citizenship as a legal concept: criteria for a debate in multicultural societies and democratic challenges

La propuesta de este trabajo parte del análisis de un fallo del Tribunal Electoral de México motivado por una impugnación extemporánea de miembros de una comunidad indígena a un acto jurídico. Dicha extemporaneidad se debió al acceso con demoras al periódThe aim of this paper is to analyze a sentence of Mexico s Federal Electoral Tribunal that harmonized the right of accessing to justice of the indigenous people with the rules that regulate it. In this sense, the key that delimitates citizenship is the c

Identidad, creencias y orden penal: la eximente cultural

Las sociedades contemporáneas se caracterizan por su considerable diversidad. Esa diversidad suscita toda una serie de cuestiones, que convergen en la necesidad de lograr un consenso político sobre las diferencias, que son significativas para determinar un trato distinto en orden alcanzar los mismos niveles de inclusión social y posibilidades de participación de todos los individuos. Trasladada al ámbito penal, la diversidad plantea la cuestión de qué tratamiento dar a quienes cometen un delito condicionado por una socialización diferenciada de la que ha quedado plasmada en el Ordenamiento jurídico positivo, al tiempo que nos enfrenta a los límites del Derecho penal como instrumento de control social.Contemporary societies are characterized by a deep diversity. This diversity raises several issues, which converge on the need to achieve a political agreement about differences that are decisive in order to determine a differentiated treatment with a view to reaching the same levels of social inclusion and of participation by all individuals. Transposed in the field of criminal matters, diversity gives rise to the question concerning how to deal with the persons who have committed a crime that was conditioned by a different cultural background, which is reflected in rules embodied in the legal system, while facing the limits inherent in criminal law, seen as a tool of social contro

La ciudadanía multicultural; una discución teórica para México

El presente trabajo de investigación plantea una aproximación a la ciudadanía Mexicana a partir de la discusión de la ciudadanía multicultural, siguiendo básicamente dos planteamientos mutuamente interrelacionados: el primero, de índole general, que pretende responder si en efecto, el multiculturalismo y la ciudadanía multicultural es el modelo que sustancia la demanda de autodeterminación de los pueblos indígenas El esquema general de la investigación está dividido en tres partes. La primera de ellas comprende el apartado de la ciudadanía, cuya finalidad consiste básicamente poner en cuestión la indeterminación conceptual de la ciudadanía y por ende de la ciudadanía multicultural. La segunda desarrolla la cuestión multicultural, y está centrada en analizar la especificación del multiculturalismo a partir de las dimensiones de la cultura y la identidad. En el tercer apartado se dedica al desarrollo de la ciudadanía multicultural en Europa y en América Latina caracterizados por una tendencia distintiva entre pueblos indígenas y minorías nacionales como modelos y principales pilares para la construcción de una ciudadanía multicultural, es en este apartado donde resalto reflexiones específicas para México siendo estas el resultado de todo el trabajo analítico desarrollado en los apartados anteriores

La protección del patrimonio cultural inmaterial en Europa

El Patrimonio Cultural es un terreno que no se limita únicamente a monumentos o colecciones –patrimonio cultural material-, sino que se compone también de manifestaciones o tradiciones vivas de nuestros antepasados que son transmitidoas a futuras generaciones- patrimonio cultural inmaterial-. Este último, pese a la delicadeza de su naturaleza, es una pieza esencial en el mantenimiento de la diversidad frente al auge de la globalización. Conocer el ámbito legislativo que se dedica a su protección es la finalidad que persigue el presente artículo.The term “Cultural Heritage” is a land which does not end not only at monuments or physical collections –material cultural heritage-, but also includes manifestations or living traditions from our ancestors transmitted to our future generations –intangible cultural heritage-. Despite its fragility, intangible cultural heritage is an essential piece in maintaining cultural diversity in the face of growing globalization. Knowing the legislative area dedicated to its protection, is the purpose of this article

Abrir las grandes alamedas. Festivales culturales y espacio público en la construcción de un imaginario de la democracia / Open the Alamedas avenue. Cultural festivals and public space in the construction of an imaginary of democracy

Este texto presta atención al papel que han tenido los festivales culturales emplazados en el espacio público en la reconstitución de un imaginario de la vida democrática en la postdictadura chilena, desde los gobiernos de la Concertación hasta los festivales de la actualidad. A diferencia de las marchas y manifestaciones políticas que fueron reprimidas y criminalizadas, estos usos culturales de la calle constituyeron una de las pocas formas en las que los sujetos accedieron a formas de encuentro y sociabilidad masivas, desempeñando un rol significativo en la reconstrucción simbólica de la trama ciudadana, y una llave significativa en la construcción de la legitimidad política. A partir del análisis de dos festivales contemporáneos de distintas disciplinas, este texto busca elaborar una reflexión acerca de cómo estas dinámicas culturales excepcionales desempeñaron un papel instituyente en los imaginarios de la vida democrática, desenvolviéndose en el marco de un conjunto de tensiones o paradojas que invitan a reproblematizar el vínculo entre cultura, espacio público y democracia.This article pays attention to the rol that cultural festivals have played in the building of a social imaginary of democracy, in the Social Democrat governments after the dictatorship of Augusto Pinochet (1973-1989). Unlike marches and political demonstrations (that were suppressed and criminalized) these cultural uses of the streets were one of the few ways in which the subjects exercised massive forms of sociability, strengthening citizen ties, and a significant key in the building of political legitimacy. Taking the analysis of two contemporary festivals as a starting point, this paper seeks to develop a reflection on how these exceptional cultural dynamics played a role in instituting an imaginary of democratic life, offering spaces for a symbolic problematization of us

LA CIUDADANÍA MULTICULTURAL; UNA DISCUSIÓN TEÓRICA PARA MÉXICO.

el presente trabajo de investigación plantea una aproximación a la ciudadanía Mexicana a partir de la discusión de la ciudadanía multicultural, siguiendo básicamente dos planteamientos mutuamente interrelacionados: el primero, de índole general, que pretende responder si en efecto, el multiculturalismo y la ciudadanía multicultural es el modelo que sustancia la demanda de autodeterminación de los pueblos indígenas El esquema general de la investigación está dividido en tres partes. La primera de ellas comprende el apartado de la ciudadanía, cuya finalidad consiste básicamente poner en cuestión la indeterminación conceptual de la ciudadanía y por ende de la ciudadanía multicultural. La segunda desarrolla la cuestión multicultural, y está centrada en analizar la especificación del multiculturalismo a partir de las dimensiones de la cultura y la identidad. En el tercer apartado se dedica al desarrollo de la ciudadanía multicultural en Europa y en América Latina caracterizados por una tendencia distintiva entre pueblos indígenas y minorías nacionales como modelos y principales pilares para la construcción de una ciudadanía multicultural, es en este apartado donde resalto reflexiones específicas para México siendo estas el resultado de todo el trabajo analítico desarrollado en los apartados anteriores

Semántica y discursividad de la legislación chilena sobre temas migratorios. Una aproximación crítica

this paper aims to analyze the semantic and discursive network betweenthe Western notion of State, Nation and Citizenship in the Chilean laws on immigration issues. this review is provided in the context of modernity and late capitalism, theoretical and conceptual references that are subsumed under this regulation. The absence of grand narratives and identities defined reread forces in the legal code, the migratory insertion of human capital in the country. From this point off the charges and cultural processes that entails.la presente investigación tiene por objeto analizar la red semántica y discursiva que existe entre la noción occidental de Estado, Nación y Ciudadanía en la legislación chilena sobre temas migratorios. Para ello se ha dispuesto revisar, en el contexto de la modernidad y capitalismo tardío, las referencias teóricas y conceptuales que se subsumen en esta normativa. La ausencia de grandes narrativas y de identidades denidas obliga a releer, en clave jurídica, la inserción del capital humano trashumante en el país. De este punto se desprenden las tipicaciones y los procesos culturales que esto conlleva